Путешествие

Дмитрий Швидковский
Классика и готика: оксфордские превращения XVII и XVIII веков
V-MMII - 30.11.2002

Шелдонианский театр. Архитектор Кристофер Рен. Вид с севера. 1664–1667 гг.

В течение первых месяцев 2002 года оксфордский колледж Олл Соулз (полное название – колледж Всех Душ Праведно в Оксфорде Усопших) занимал вопрос о том, где поставить солнечные часы, созданные Кристофером Реном в 1650-е годы, когда будущий автор собора св. Павла был еще молодым профессором астрономии и вряд ли помышлял о блестящей строительной карьере. В это время и Рен, и его близкие знакомые в Оксфорде и Кембридже, включая Исаака Ньютона, пытались создать теорию гармонического устройства вселенной, а также наглядно продемонстрировать, как действует механизм движения небесных сфер. Рен увлекался тогда созданием не архитектурных, а «космических» моделей – его лунный глобус с рельефным изображением впадин и возвышенностей, чрезвычайно элегантно выполненный, а также «автомат», демонстрировавший движение колец Сатурна, привлекли к нему внимание знатных дилетантов, а впоследствии и короля. Карл II, несомненно, думал, что архитектура проще астрономии. Он считал, что тот, кто может построить модель движения небесных тел, будет хорошо справляться с возведением зданий. Оценивая способности Кристофера Рена, король оказался прав (последнее случалось с ним не слишком часто).

Вид центра Оксфорда. Аэрофотосъемка. В центре круглое здание Рэдклиф Камера (Рэдклифской библиотеки) Джеймса Гиббза, слева от неё – колледж Олл Соулз с главным двором Никласа Хоксмора, внизу – Бодлеанская библиотека и Шелдонианский театр, построенный Кристофером Реном

Новое представление о мире, рожденное оксфордской «экспериментальной философией», как и более практические вопросы навигации, требовали точного расчета хода времени. Рен, однако, продолжал придерживаться космического, солнечного времени. Он укрепил свои солнечные часы на стене домовой церкви колледжа Олл Соулз, замыкающей созданный в XV веке сдержанно готический передний двор. Они пришлись, кажется, вполне к месту среди стрельчатых арок, стройных контрфорсов и колючих фиалов.

Однако там часы оставались лишь до 1871 года, когда членам колледжа показалось, что соединение работы Кристофера Рена и произведения средневековых строителей выглядит абсурдно. Рен стал, благодаря усилиям его уже многочисленных биографов, символом новой английской науки и архитектуры, и было решено отделить его от Средневековья. Солнечные часы перенесли в другой двор колледжа Олл Соулз и укрепили на стене библиотеки, построенной в течение первой трети XVIII века одним из лучших мастеров английского барокко Никласом Хоксмором. Его сооружение в последние годы подверглось тотальной реставрации, предполагающей точное следование проекту этого архитектора. Реновские часы, о которых Хоксмор, вероятно, и думать не хотел (он долго был подчиненным Рена в Конторе Королевских работ), превратились в проблему для реставраторов.

Этот вроде бы частный вопрос на самом деле затрагивает смысл оксфордской архитектуры в целом. Она на протяжении девяти веков существования университета выражала представление о науке языком сменявших друг друга стилей. Атрибуты различных областей знания в течение всего этого времени появлялись в декоре университетских построек и передавали содержание
архитектурной среды, призванной утверждать значение учености и создавать физический и эмоциональный комфорт для развития мысли. Однако что лучше выражает характер этой «архитектуры науки»: схоластика готики или торжественная латынь классических образов – этот вопрос вызывал непрестанные сомнения и у Рена, его предшественников и последователей, и у сегодняшних архитекторов и реставраторов.

Оксфордский мир кажется прежде всего готическим миром. Подлинная английская готика различных эпох – «ранняя», «высокая», «перпендикулярная», «во вкусе Тюдоров» – смешивается в нем с бесконечными разновидностями неоготики. Оксфорд выглядит как бы грандиозным кроссвордом, в строки которого историк архитектуры должен попытаться вписать названия неоготических течений по крайней мере четырех столетий, с XVII по XXI. Причем здесь грань между survival и revival, «выживанием» и «возвращением к жизни» средневековой манеры, практически неопределима. Так часто традиция или консерватизм требовали в Оксфорде повторения готических черт, мотивов, конкретных деталей, что отличить подлинные средневековые части построек в наиболее старых коледжах от позднейших доделок оказывается почти невозможным. Чаще всего необходимо точно знать, какое из одинаковых стрельчатых окон было сделано в XV, XVIII или XX веке.

далее>>

вверх